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忆乡愁:赶场

日期:2019-02-11 10:18:10        来源:李成秋        阅读:2882        【字体:  

在安仁,有一种习俗,叫“赶场”,或叫“逢场”“逢墟”“赶圩”“赶闹子”,广东、广西一带叫“赶墟”,我们相邻的永兴县也有此称呼法,云贵一带叫“赶街”,北方地区叫“赶集”。赶场的日子,叫“墟日”,为了避免重合,“墟日”各有不同,有的是农历“三六九”,有的是“二五八”,有的是“一四七”。在一些地区或农村,每到指定的日期,都会有一个很大的集市,到时基本上所有的人都会去卖东西或买东西,这种集市叫做“场“”墟”或“集”,所以,到这种集市上买卖东西就称之为赶场。赶场那日,十里八乡的乡亲,吃完早饭,或带上自家的土特产,或空着双手,三三两两,结伴而行,往集市上赶,约莫到了上午八九点钟光景,集市上便人头攒动、熙熙攘攘,人挨人,人挤人,谈笑声、嬉闹声、讨价还价声,此起彼伏,好一派热闹景象。约莫到了下午两三点钟,人们才陆续散去,谓之“散场”或“散墟”。“赶场”在我们安仁农村,渐渐成了一种习惯、一种文化、一种生活中不可或缺的东西。

集市,是人们交换物品的场所,已经存在了几千年。周灭商后,商人土地财产被剥夺,没有了生产资料,只好以物品交换为业,商人便成了从事物品交换职业人士的专用名词。用于交换的物品也随之叫商品,商品交换行为的总体被称为商业。集市,大约就是商人们创造出来的,古代集市是商人生活的寄托。集市怎么称为“场”呢?原来我们安仁,五代后唐清泰二年(935年),改安仁镇为安仁场,大概这时间就兴赶场了。也有说法是,炎帝神农氏到安仁采药尝百草,就在安仁香草坪设市交易草药就开始兴“市”了。安仁市场由此而起,至今已有上千年历史了。

儿时,最喜欢跟着大人们去赶场,虽然家是龙海人,但特别喜欢去赶承坪场。龙海场上的出产没有承坪丰富,路程也是承坪近,再加上那时承坪场上是长长的合面街,从上街这头挤到下街,人多时要挤半个钟头,下雨可以到街廊上行走,不会淋到雨。抽空的乡亲,手提肩挑,小孩子紧跟着父母屁股后,往集市上赶。一路上,大人们家长里短、天南地北闲扯,经过矮亭子、高亭子,不一会儿就到了。

场上聚集了好多人,父母牵着小孩的手,生怕走散。父母有时将家里谷糠挑到场上去卖,有时将晒干的红薯藤挑到场上换点零钱。卖完东西,换购一些油盐之类的东西,当然也不忘给跟来赶场的细把戏或买一两甲油糍粑,或买一根糖杆。买东西要挤到场中心去,父母叫我到场边守着空箩筐等他们。至今还记得承坪场上的低洲梨、大白菜、大西瓜等,大白菜和大西瓜都可以细把戏踩上去不会烂。当然,龙海的薯荡皮至今名声犹存。

稍大后,生产队安排我们送粮谷到承坪或龙海粮站去,一路上你追我赶,年轻气盛,说说笑笑,一百来斤的担子,感觉不是大吃力。交完粮,在集市上逛一圈,也没多余的钱买什么,只是数人脑袋,刹刹赶场的瘾而已。

文化大革命时破“四旧”,不准赶场了,人们要买东西只得到公社合作社去买。家里多余的东西也不知到什么地方交换。好在取消赶场的时间不是太长。

现如今集市的日益兴旺,物品那是琳琅满目,正是人们生活水平日益提高的写照,为赶场的习俗更增添了丰富题材。

(作者系安仁县退休干部)

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